En la reflexión sobre el concepto
de solidaridad que se realiza durante la lectura, quedan de manifiesto tres
aspectos que para mí resultaron fundamentales:
- - Existe una importancia vital para Apel en tomar en cuenta el raciocinio en las normas morales.
- - El contexto histórico y fáctico es importante en el análisis de la validez y aplicación de las normas
- - La solidaridad es un concepto que se debe construir a partir del discurso y el diálogo.
Ahora bien, el hecho de que en la
teoría de Apel se tome en cuenta el contexto histórico, económico y social es
bueno, así se regionaliza el concepto que se pueda construir de solidaridad y
no exige la existencia o apela a un concepto único y universal de solidaridad
porque sabe que las costumbres, leyes normas y la moral es distinta dependiendo
de las circunstancias; pero cuando propone a través de su teoría que la
solidaridad es un concepto argumentativo que lleva a aparejada las nociones de
corresponsabilidad, de consenso, fundamentado en una comunidad ideal de
comunicación… Bueno, desde mi punto de vista es ahí donde pierde mucho su
teoría, por qué considero que nunca se va a estar a un nivel macro en igualdad
de circunstancias, por lo mismo que él mencionó, estratificación social, nivel
educativo, etc., entonces va a ser muy difícil generar esas comunidades de
comunicación ideal, la comunicación será sectaria, lo cual traerá aparejado el
no consenso, además ya se ha discutido mucho de que el consenso no siempre es
bueno, ni trae aparejado progreso ni mejora, el hecho de que una mayoría decida
no implica que sea válido, verdadero, eficaz o buena la decisión que se tome.
Entonces, erguir el concepto de solidaridad,
comprendiéndolo como un constructo argumentativo, creo que deja muy endeble la
idea de ¿qué es solidaridad?, ¿qué implica la solidaridad?, si la solidaridad
debe estar fundamentada en normas que sean moralmente válidas y
silogísticamente verdaderas, pues… entonces yo no descubro como alguien que no
participa en el consenso para generar un status quo se sienta moralmente
impelido para obedecer las normas, y tenga o sienta esa corresponsabilidad de
participación y obligatoriedad para con los demás.
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