Solidaridad como parcialidad en la filosofía de la Liberación de Enrique Dussel (Eduardo Romero)

En la lectura, para poder analizar lo que Dussel nos propone en cuanto al concepto de solidaridad, primeramente se tiene que comprender en que consiste la filosofía de la liberación, y yo podría explicarlo como aquella tendencia filosófica que tiene como objetivo la descolonización del pensamiento, es decir, empezar a generar conocimiento, teorías y filosofías a partir de lo latinoamericano, dejando un poco de lado los enfoques de la Europa occidental, con los que hasta ahora se han venido construyendo los cimientos de las teorías.

Ahora bien, en lo que el comenta sobre la solidaridad, busca necesariamente una identificación del otro dentro de la sociedad, de sus diferencias, pero no solo se queda ahí, sino que busca que esa diferencia, sino de su reconocimiento.

Es entonces cuando los diferentes e identifican y reconocen que pueden unirse y luchar juntos, crear lazos solidarios e intentar incursionar en la participación activa de la organización estatal. (Dussel las denomina "comunidad de víctimas"). Es bueno reconocerse como iguales, para lograr un canal de comunicación igualitario.

El problema que se plantea o se debe plantear a partir del análisis de Dussel, es la determinación de las víctimas, y como dentro de la solidaridad como parcialidad que se plantean desde su reconocimiento como víctimas, como influye esto o como se pueden articular los canales de comunicación con aquellos otros que no son víctimas y que no se identifican como grupo ya que no están en igualdad de condiciones.